“好好先生”不好

    莫里哀的喜剧《吝啬鬼》中有一个名叫法赖尔的角色，他奉行一种“好好哲学”：“要人宠信，最好的方法就是在他们面前，投合他们的爱好，称道他们的处世格言，隐晦他们的恶行，恭维他们的缺点，赞美他们的行事……”这是颇带一点洋气的“好好先生”。

    在我们党内，也有这样的“好好先生”，他们奉行的人生哲学是“多栽花少挑刺，留下人情好办事”，在是非面前甘做“沉默的羔羊”，原则问题不开口，话到嘴边留半句，遇到矛盾绕着走；他们精于“察言观色”，对上级唯唯诺诺，曲意逢迎，对同级包庇掩护、少说为佳，对下级放任自流、不管不闻，总之，一切以不得罪人为处世之道。

    “好好先生”果真好吗？只要稍加分析，其结论不言而喻。首先，“好好先生”害人。对违反纪律的行为，明知错了，也不批评不制止不帮助，甚至睁只眼闭只眼，致使违纪人的错误越来越大，在邪道上越走越远。这样做，名为“好好”，实为害人助恶。其次，“好好先生”害己。对任何违纪行为进行规劝、制止和斗争，并视情向组织报告，这是党的纪律所规定的重要内容，也是党员的权利和义务。那种“事不关己，高高挂起”的态度，是党性原则和党的纪律所不容许的。再次，“好好先生”害组织。如果党内“好好”之风盛行，必然导致违纪事例增多，歪风邪气上升，组织涣散，纪律荡然无存，其结果必然削弱党的战斗力，影响党的执政能力建设。近年来，在一些地区和单位，政治生态沙漠化，歪风邪气大行其道，腐败案件层出不穷，无不与“好好先生”大行其道、党内积极的思想斗争缺失相关联。

    再对“好好先生”的人格作一番剖析，发现隐藏其背后的并非“好心”，而是“私心”。“政者，正也。”胸中不正，即使看清了是非，也会颠倒黑白，指鹿为马，拿原则做交易。纵观一些人乐于当“好好先生”，不讲是非、只讲世故，不讲原则、只讲关系，不讲批评、只讲和气，甚至对危害党和人民利益的行为听之任之，手下留情，归根结底是怕得罪人丢了选票，怕有求于人断了后路，怕揭了别人的短引火烧身。怕这怕那，就不怕失职渎职被群众戳脊梁骨，就不怕党的事业受损失。这正是所谓“好好先生”的病灶所在。一个共产党员如果失去了原则，任其私心杂念绊住自己的手脚，那离与腐败现象和不正之风同流合污就为期不远了。

    邓小平同志曾经针对“好人主义”倾向一针见血地指出：“不讲党性，不讲原则，说话做事看来头、看风向，满以为这样不会犯错误。其实，随风倒本身就是一个违反共产党员党性的大错误。”一些人对同志间的缺点错误不敢讲，对不正之风不敢挡，对棘手问题不敢碰，以为这样就不会得罪人。其实，这种认识是完全错误的。事实上，在好与坏、正与邪之间没有平衡的余地。忠实履职，依法管事，敢于同违规违纪现象作斗争，得罪的只是少数人、不自觉的人，却会得到多数人的拥护和支持。如果不讲原则，不敢负责，势必使多数人的利益受到损害，实际上是得罪了多数人。身为党员干部尤其是领导干部，就应该有以党和人民利益为重的境界，有讲真理不讲面子的党性，有勇于同错误倾向和不正之风作斗争的胆识。这样才能无愧于共产党员的称号，无愧于党和人民的重托。

    正气是社会的福祉，而邪气则是文明的腐蚀剂。对于共产党员来说，要战胜邪恶、勇于同错误倾向作斗争，自身需要有足够的底气。所谓“正气在胸，则百邪不敢犯校”，道理就在这里。习近平总书记在中共中央政治局第十六次集体学习时，要求领导干部“严肃纲纪、嫉恶如仇，对一切不正之风敢于亮剑”。共产党人敢于“亮剑”的勇气，来源于真理的力量、人格的力量。无私才能无畏，无畏才敢亮剑。只要我们摈弃私心杂念，决然不与“好好先生”为伍，对错误倾向敢于批评，对腐败现象和不正之风敢于斗争，就能形成良好的舆论导向和政治生态，为深化改革注入强大的正能量。

    （摘自中国纪检监察报）