【古中国探源】舜都蒲坂

      帝舜时代，始分天下为十二“方”（州），分别是：冀、幽、并、兖、青、营、徐、扬、荆、豫、梁、雍。
      时本地属冀方，因都于“蒲”，即后来的蒲坂（今永济），故本地亦称为“中冀”或“中国”。
      远古时期，在今永济市西15公里处的蒲州镇，出现了一座最原始但象征着国家最高行政机构所在的早期城市。“传说中远古部落名，即有虞氏。居于蒲坂。舜为其领袖。”（《辞海》·虞）虞部落西濒黄河，由于盛长蒲草，那劲拔而又丰满的蒲棒，被人们认为是祥瑞的象征，就把这个城市起名为“蒲”。五帝之一的帝舜，就生活在这里。“舜生于诸冯”。（《孟子·离娄下》）诸冯，相传是今永济市张营镇舜帝村。诸冯作为乡邑名，清朝时仍还沿用，后来才改称今名，村中至今仍有“大孝有虞舜帝故里”古碑矗立。
      舜二十岁时就孝名天下，三十岁时四岳便将他推荐给帝尧。帝尧访贤来到“蒲”，在历山脚下看见一个年轻人正在赶两头牛耕田。他在犁杖上拴了个簸箕，牛一偷懒，就用鞭子敲打簸箕。两头牛都以为同伴挨了打，就都奋力拉犁。帝尧看到这个年轻人如此仁爱，一打听，才知道他就是舜。“耳听为虚，眼见为实”，这让帝尧大为感动，就把舜拟定为继承人，并将自己亲生的两个女儿娥皇和女英与他配成婚，“以观其内”，又使九个儿子与他共处，“以观其外”。舜家居“妫汭”，舜就让娥皇、女英和家人生活在一起，恪守妇道，勤勉持家。尧的九个儿子见舜如此温良宽厚，之间也都更加团结友爱。“舜耕于历山之阳，耕者让畔。渔于雷泽（古泽名。一名雷水。在今山西永济市蒲州南,源出雷首山，南流入黄河。相传为‘舜渔雷泽’之处。<见《辞海》·雷泽>），渔者让渊。陶于河滨，陶者器不窳。”舜在历山耕种，历山的人都能让出自己的田界；在雷泽捕鱼，雷泽上的人都能让出自己的住所；在黄河边制作陶器，黄河沿岸出产的陶器没有粗制滥造的。舜的宽厚仁慈，得到了人们的仰慕，人们纷纷前来聚居，“一年而所居成聚（部落），二年成邑（城），三年成都（人聚之城）”。经过三年反复考验，帝尧全面了解了舜的德才，并最终将帝位禅让给了舜，成为传说时代一段历史佳话。舜继帝位后，就以部落名“有虞”作为国号，“蒲”即成了原始的中央政府所在地，成了具有一定规模的早期城市。晋皇甫谧《帝王世纪》以及唐《括地志》中记载的“舜都蒲坂”，当是确凿之言，只是“蒲坂”作为地名是秦以后的事，之前就只叫“蒲”。当然，作为华夏民族童年的帝都，尽管原始得不可想象，它仍然是当时社会最肃穆庄严、最繁华无比、最令人无限崇拜的神圣所在。它的重要地位，更不能因为它的简陋而被忽视。人类文明演进的历程中，它是一处重要的驿站。
      中国最早的行政区划图，当是《禹贡九州图》。冀州，为九州之一。冀州不仅囊括了今山西省的全部地盘，而且还包括了今河南、河北及山东省的部分地区。尧、舜之都蒲坂，禹都安邑，包括唐尧迁都后的平阳，都是原始氏族社会的人间天堂。它们的地理位置不在别处，都在冀州地面，并且都在冀州的最南端。打开现代地图，古冀州绝大部分都归于了山西，但蒲坂、平阳、安邑依旧在母亲河温暖的肘腋之间，那就是一马平川、美丽富庶的晋南平原。我们当代人常说“百年历史看上海，千年历史看北京，三千年历史看西安，五千年历史看山西”，其实，山西的历史就是看晋南。因为，晋南是传说时代尧、舜、禹的建都之地，是天下之中。所以，有人如此定论：晋南最早叫“中国”。可信吗？且看1989年全国高考历史试卷的一道历史提问：“中国”一词最早指的是我国的什么地方？答案是：“晋南”。正如长篇文化散文《大唐蒲东》开篇写的：“这里是黄河中游，这里是祖国腹地。……这是一片神奇的土地，独特的地理构成和自然形貌，使它成为人类文明的重要发祥地。华夏民族就在这里进行幼年的启蒙和早期的奋斗,这里的山岗河流平川沃土，为我们的祖先提供了最初的生活与繁衍的摇篮。白昼与黑夜，日出与日落，月朔与月望，四季与节气，都是以这里的计时、气候来分野和划定的。”也正是如此，古老的河东大地不仅被诸多专家学者论断为“中华文明的源头”和“中国历史文化的总直根”，而且荣耀地摘得了当代“中国十佳魅力城市”的桂冠。（杨孟冬，永济市档案局纪检组长）（《郡县源流》第一章·远古传说时代》2011年版）