三晋名胜王官谷

晚唐衰落的挽歌——王官谷

——三晋名胜王官谷

    秦伯伐晋，济河焚舟，取王官及郊，晋人不出，遂自茅津桥封崤尸而还，遂霸西戎。用孟明也。

——《左传  文公三年》

    中条山是蒲州的自然屏障，也是蒲州境内的风景名胜。它西起雷首山，与华岳地脉相连，隔河而望，遥遥相对；逶迤而向东绵延，穿过几个县境，凡数百里，直接太行。中条山之名由来已久，《括地志》载：“蒲州河东县东南六十里，一名‘中条’，亦名‘历山’。历山谓之历观，舜所耕处也。汉时成帝幸汾阴登历山而遥望兮。”山脉数峰攒立，拱对蒲州，从蒲州望去，秀色如黛。其中首阳山、历山、雪花山、方山、五老峰，都是历史上著有盛名的。历代诗人名家，多有颂记。柳宗元是河东人，但一直游宦于外地，对于家乡的山山水水，只知道条山、黄河。“河东古吾土也。家世迁徙，莫能就绪。其间有大河条山，气盖关左。文士往往彷徉临望座得胜概焉。吾故翘翘  裳，奋怀旧都。”（《柳河东集：关独孤申叔侍亲往河东序》）而司空图一生多数时间就在中条山故居居住，他写中条，就具体得多了：“中条蹴蒲州东，顾拒虞乡才百里，亦犹人之秀发，必见于眉宇之间，故五峰颇然，为其冠耳。是溪蔚然，涵其浓英之气。左右涵洛，乃涤烦济赏之境。”（《中条山居记》）唐时著名道人张果，就是位列八仙的张果老，平常骑驴的那位，曾在中条山隐居。唐玄宗召他入都，授银青光禄大夫，不受，仍回蒲州。诗人李颀，有诗相赠，题目就是《赠张玄素先生》。八仙中的另一位吕洞宾，也在中条修道，对山中的灵显观情有独钟，曾写过《题灵显观》一首。唐代诗人来中条山游览并写了诗的不下十位。韩愈的那首《条山苍》不再说了，因写过“未谙姑食性，先遣小姑尝”而闻名的诗人王建（765－830年）写道：
    传封三世尽河东，家占中条第一峰。
    旱岁天教作霖雨，明时常用补山龙。
    草开旧路沙痕在，日照新池凤迹重。
    卑散自知霄汉隔，若为门下赐从容。
               ——《上张宏庆相公》
    五代的郑遨，也写过中条山。中条山是道教名山，道家的遗迹和观庙很多，诗人多有题咏。他的题目就是《中条观》：
    松顶留衣上玉晓，永传异迹在中条。
    不知揖遍诸仙否？欲请还丹问昨宵。
    历代名家，如宋代的司马光、王禹称，元代的元好问、王恽，明代的张四维、杨博、钱谦益（就是明末文坛领袖并娶了名妓柳如是的那位），清代的王士祯、吴雯等等，都来过中条山，并写过诗。其中清朝的王士祯，是大文学家，康熙时官至刑部尚书，国史馆副总裁。在诗的方面，他是一代宗匠。他来游览中条山，当然也要写诗：
    中条初日上，岚彩变朝昏。
    芳树重重坞，流泉曲曲村。
    河流趋砥柱，山势锁关门。
    借问王官峪，贻溪迹尚存？
                ——《中条山下》
    后来他送吴雯，写诗送别——《送吴雯归中条》。吴雯是当朝书画名家，是蒲州人，蒲州一带读书人家有落魄了的，只要还存有吴雯的字画，就不会沦落到衣食无着的地步，所谓“家有吴字不算贫”。吴雯要回归故里，王士祯的诗中就写道：“汝家王官谷，中条青蒙蒙。” 这两首诗不仅写的好，还提到了王官峪。对于一个诗人来说，说起蒲州，说起中条山，他不会不提到王官峪。            
    王官峪也就是王官谷，是蒲东地面历史最悠久的风景名胜地。而且，在人类文明的发祥地，没有单纯的地理名词，所有的风景名胜，地理都包含着人文。
    早在春秋时期，王官谷就是著名的风景名胜。王官谷一侧，建有王官城。那时候的城，普遍都很简陋，包括蒲州城。而王官城建在王官峪口，山环水绕，绿荫掩映，就要美丽一些，是晋国的重要城市。那时候秦晋争霸，你争我夺，积怨很深。春秋无义战，也难说谁对谁错。晋献公死了，几个儿子争夺王位，秦国派兵帮助夷吾回国当了国君。队伍行进到令狐（今临猗县令狐营村），双方订立“令狐之盟”，约定事成之后，晋国送给秦国五座城作回报，其中就包括王官城。夷吾当了国君，却舍不得王官城，便背弃了承诺，不肯把王官送给秦国。为此两国在如今陕西韩城一带还打了一仗，双方都损失惨重。多年后，晋国已经换了两任国君，到了晋襄公时期。秦国打郑国，灭滑国，本来不管晋国的事。但秦军返回时通过崤山，晋国却派兵伏击了秦国，还俘虏了统帅孟明等人。晋国国君的后母，——两家通婚，秦晋之好，是上辈人的事——是秦国国君的女儿，劝说不要杀秦国的俘虏，晋国国君就放了他们。孟明获得释放，急忙逃回，连囚衣都没顾得脱，就在蒲津渡过河。晋国的大臣们得知，就提醒说这几个俘虏不能释放。晋国国君改了主意，赶紧派人追赶，孟明的船已过河了。孟明回国后，积极练兵，等待机会。到了文公三年，公元前624年，秦伯派孟明带兵攻打晋国，报崤山之仇。秦兵过了河，孟明命令烧了渡船，绝了退路，表示必胜的决心。兵士置之死地而后生，拼死一战，先就占领了王官城，蒲州一带，就归了秦国。历史上有名的“秦伯伐晋，济河焚舟”，就说的是这件事。秦国的目的，是报仇，也是为了夺取王官。可见王官这个旅游城市，是秦国垂涎已久的了，弄到手也很不容易。
    著名的风景名胜地，总是发生过著名的历史故事。
    时间过去2629年，王官谷还是昔日模样吗？
    乘春夏之交，水丰林茂，我们且去王官谷一游。
    进入王官景区，迎面是一坐南面北的牌楼，两边楹联是：
    王官谷卅二景观誉天下
    司空图廿四诗品冠古今
    几十个字，写出了王官谷的优美风景和文化蕴含，倒也贴切。
    下得车来，就觉得迎面飘来一阵凉爽，浸润周身。景区不大，不用担心累着腿脚，也不用担心时间紧促，只管从容游览。信步走去，进入山谷，第一感觉，就是树荫浓密，溪水清澈。脚下是崎岖山间小路，未见人工开凿痕迹，便是回归自然的体味，比起许多名山早已公路盘旋，阶梯悬挂，仍然如同车上高速，人进大楼，心情自是不同。顺着一条石涧，蜿蜒而上，大小石头铺满涧底，水花四溅，水声淙淙，依旧天然模样。走不多远，便见一座石桥，下面一池碧水，水波荡漾，也是清澈见底，游鱼来往歙忽。水池之南沿，有一座水榭，石桥斗折，亭阁交错，方形歇山，翘角飞檐。琉璃瓦压脊，灰陶瓦盖顶。四面回廊，隔扇围护；勾栏环绕，轩窗洞开。比起别处宝殿楼阁，规模显得甚是小巧。只是绿树丛里，彩廊红柱，互相映衬，特别精巧别致，赏心悦目。加上四面竹影参差，风摇飒飒，那清幽，那宁静，是别处比不得的。原来这便是慕名已久的“休休亭”，当年唐代诗人司空图隐居王官时所建，那座石桥，便是他的诗文中记载过的“石泉桥”。——当然原物已毁，这都是后来重修的。司空图的文章中记载，休休亭在两峪泉水的交汇处，果然相合，虽说是建筑时间不长，却也有着悠然古意。
    从休休亭起，分为东峪西峪，中间是天柱峰。天柱峰壁立万仞，挺拔陡峭，孤标秀致，青色如黛，刀削斧砍一般，直插云汉，海拔1528米。它的海拔不算很高，但拔地而起，绝对高度比得上五老“玉柱”，华山“西峰”。北方的山，多为浑厚绵延，像这样陡立如削的山峰，却不多见，史书称为天下八柱之一。仰面看去，山顶薄云缭绕，山峰如在云里雾里。
    顺着天柱峰东边，先去东峪，仍然蜿蜒山路。路旁林木茂密，绿荫如罩，乔灌丛杂，蓊郁葳蕤。时已初夏，仍然凉气逼人。满眼绿色，如同行走在绿纱帐里。阳光从缝隙中筛下，树影斑斑驳驳。大约走出一公里左右，忽然走出绿荫，眼前豁然一亮，原是到了峪底，三面环山，山势也还陡峭，正中是翠绿色的苔藓植被，绒绒密密，似披绿毡。一条白瀑，飞流直下，就从绿毡上滑过，落差足有八、九十米。奇妙的是，别处瀑布，或薄薄一匹，或粗粗一股，而这东瀑布却似条条银链，丝丝缕缕，好像一道水帘，挂在峭壁之上，配着绿绒作衬底色，美丽自是不同，格外有特色。
    去西瀑布却要返回至休休亭处，从天柱峰西边山路上去。西峪与东峪明显不同，满沟虽也树木茂密，却盖不住两面山坡。东面山坡就是天柱峰西侧，坡上全是绿色细砂，绵绵延延，仿佛一面砂墙，几乎不长草木，也不流沙散漫，直到峪底深处。到了峪底，也是三面环山，山势却比东峪险峻得多，都是陡立如削，寸草不长，山色赭红。人们立在山下，好像面对壁垒森严，立刻变得渺小起来，会感觉到一阵自然的压力和威慑。正中的山壁，高200米，原有瀑布泻下，宽十数丈，很是壮观。只可惜上世纪七十年代在山上修了“百二盘水库”，积蓄山水，近年来淤泥堆积，水脉全走了西侧一带村庄，那里水势饱满，而这里却渐渐断流，瀑布便已干枯。昔日飞流不再，只留下赭红的山壁，叫人怅然无限，遐思无限。200多米落差的瀑布，在全国也不多见，真是可惜。据说当地有关部门正在商讨恢复瀑布的方法。西瀑布何日再归来？希望为期不远。
    比起名山大川，王官谷是够小的了，全部景区，也不过10平方公里，仿佛一个小而全的袖珍盆景。但比清幽，比凉爽，比明媚，比雅致，比浓荫，比飞瀑，比陡崖，比流泉，王官谷却不弱于别处。何况，我们还没有说到文化。
    若要比文化，王官谷又是一个顶尖级别的文化景观。它的文化意义，仍然表现在繁荣昌盛的唐朝。